Mithras'ın Boğa Kurbanı (tauroktoni) Sahnesi -Roma Museum of London.Mithraizm

 

Mithraizm ;

MS 1. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar Roma İmparatorlunda etkindi .

Genellikle arınma, kurban etme, doğrulama ve vahiy törenleri şeklini alan ve hepsi tanrının ölümü ve dirilişi etrafında dönen "gizli ayinler" vardı. Yeni üyeler, kurban edilen hayvanın kanının yeni öğrencinin üzerine düşmesi, onu günahlarından arındırması ve ona yeni ve ölümsüz bir manevi yaşam vermesi için boğanın kesildiği bir çukura çıplak yatarak Kibele dinine girdiler. sonsuza dek. Kutsal doğurganlığı temsil eden boğanın erkek üyeleri özel bir kaba konulur ve tanrıçaya sunulurdu. Mithraizm, antik Yunan ve Roma dünyasında Taurobolium veya boğa fırlatma olarak bilinen benzer bir ritüele sahipti. Apuleius muhteşem ifadelerle, İsis'in bir hizmetkarının geçtiği aşamaları anlatır - oruç, dindarlık ve kemer sıkma, kutsal suya daldırma yoluyla arınma ve nihayet tanrıçanın mistik vizyonunun ona sonsuz mutluluk bahşetmesi gibi görünen uzun başlangıç ​​dönemi. Elusus'taki öğrenci günahlarını itiraf etmek (ve bu Nero'yu korkutup cesaretini kaybetmesine neden oldu), özel yiyeceklerden bir süre oruç tutmak, fiziksel ve ruhsal kirlilikten arınmak için körfezde yıkanmak, ve sonra genellikle bir domuz olan kurbanı kurban etmek. Demeter bayramında, acemi öğrenciler kızının cehenneme kaçırılmasının yasını tuttular ve kederlerinde kendilerini un, su ve naneden oluşan sembolik bir karışım olan kutsal kaseyi yemekle sınırladılar. Üçüncü gece bir Persephone'nin dirilişini temsil eden dini bir oyun gösterilir.Din hizmetini yapan rahip, ruhu arınmış olan herkese bir Persephone olarak diriltileceğini vaat eder. Hindu veya Pisagor görüşlerinden etkilenen Arva mezhebi, ruhun bir dizi suçlu bedene hapsedildiğini ve bu ikinci utanç verici enkarnasyondan yüce olarak ilerleyebileceğini söyleyerek tüm Yunan topraklarında bu ritüellerin konusunu tasvir etti. Dionysos ile hiyerarşik bir birlik içinde birleşene kadar. Ve topluluklarındaki Aravyalı kardeşler, günahlarının kefaretini ödeyip onu bu Kurtarıcı ile birleştirecek olan ölü Kurtarıcı'ya kurban ettikleri bir boğanın kanını içtiler. Kutsal yiyecek ve içeceklerin topluca paylaşılması, Akdeniz dinlerinde meydana gelen birçok tezahürden biriydi ve bu dinlerin insanları genellikle bu yemeğin Tanrı'nın güçleri tarafından kutsanacağına ve daha sonra ondan gizli bir şekilde aktarılacağına inanıyorlardı.

Mithras'ın Boğa Kurbanı (tauroktoni) Sahnesi -Roma

Museum of London.Mithraizm