Fotoğraf Amenemhat (Nomarch, 16. Nome).

 

Boyalı kireçtaşı panelin detayı: Djehutyhotep'in cüce köpeği 'Ankhu', 12. hanedanın Nomarch'ı - Yukarı Mısır, MÖ 18. yüzyıl - British Museum Londra

 

Umberto Eco - Antik Roma.

 

https://disk.yandex.com.tr/i/n9D0KHjophvZWA?fbclid=IwAR0qeEejU02zrFwz9hc7ISUO5968QljAjtwwD-Ai39LIBY7l-dPNX8f2KDY

İki Köpek Paleti. AN1896-1908.E.3924 Silttaşı, 42.cm boyunda. Hierakonpolis'te bulundu.

 

Bu olağanüstü paletin her yerinde gerçek ve efsanevi hayvanlar bir araya geliyor.

MÖ 4400'den itibaren eski Mısır mezarlarında taş paletler biriktirildi ve MÖ 3300-3000 arasında bu paletler krallıkla ilgili imgelerle oyulmuş ritüel nesneler haline geldi.

İki Köpek Paleti olarak bilinen bu, c yapıldı. 3300–3100 M.Ö. Tamamen törensel olmasına rağmen, tasarımın bir parçası olarak pigmentlerin öğütülmesi için hala merkezi bir rezervuar var.

Paletin üstünü çerçeveleyen iki köpek için seçildi. Kafalarından biri eksik ve incelemede iki delinmiş delik ortaya çıkıyor - modern zamanlarda yapılan onarımlardan değil, antik çağda yapılan bir onarım girişiminin belirtileri.

Köpeklerin ötesinde, paletteki diğer hayvanlar arasında aslanlar, sırtlanlar, ceylanlar, bir griffin ve bir dizi yılan, leopar benzeri bir gövdeyi ve uzun, yılan gibi bir boyunla birleştiren efsanevi yaratık bulunur. İsim elbette modern bir buluş, ancak serpopardlar Mısır ve Mezopotamya sanatında sıklıkla görülür.

Bazıları, uzun boynun, hayali bir hayvanı sadakatle temsil etmekten ziyade, sanatsal tasarımlarda çerçeveleme çizgileri oluşturmak için kullanılan sanatsal bir kibir olduğunu teorileştirdi.

📷 İki Köpek Paleti. AN1896-1908.E.3924 Silttaşı, 42.cm boyunda. Hierakonpolis'te bulundu.

MÖ 1. Roma, Faun Evi'nden dört köpek bir araya toplandı (mermer).

 

ULISSE VE ARGO KÖPEĞİ

 

ULISSE VE ARGO KÖPEĞİ

Üzerinde bir adam ve köpek olan altın yüzük - Taranto 'dan - MÖ 320-300 yüzyılın sonları ( MÖ 320-300 ) - İtalya' nın Taranto kentinde Ulusal Arkeoloji Müzesi

Sonunda İtaca ' ya dönen Odysseus, düşmanlarına karşı fark edilmeden gitmek istiyor, ancak Argo, köpeği, şimdi ölüyor, kalan birkaç kuvvetle kuyruğunu ve kulaklarını zor hareket ettirerek onu tanıyor; Odysseus ancak gizlice bir gözyaşı kuruyabiliyor..

  · 

Aslına bak

  · 

Evcil hayvanının yanında bir çocuğun portresini yapan cenaze evi, köpek yavrusu

 

Evcil hayvanının yanında bir çocuğun portresini yapan cenaze evi, köpek yavrusu. Bu, Latin yazının geçtiği gibi L (ucius) Iulius Gamus ' un oğlu Anthus için ölüm sonrası bir anma töreni. Anthus, çok erken yaşta gerçekleşti, bu nedenle babası onu ′′ en tatlı oğlu ′′ olarak tanımlıyor. Evcil hayvanların da dahil olması, henüz çocukken ölen çocukları anan diğer cenaze törenlerinde takdir ediliyor, iletiliyor Çocukluğun masumiyeti.

Lucius bir anıt eserini sipariş etmek için yeterli günahı olmasına rağmen, bu, diğer Estelas 'ın örnekleri ile birlikte, Roma' nın bile çocuk ölümünün normal olduğuna tanıklık ediyorlar.

M.Ö. yüzyıl

Metropolitan Sanat Müzesi, New York.

- Evlilik

Riton boynuz, hayvan başı ya da gövdesi biçiminde yapılmış antik kaplara verilen genel isim. Hem içki kabı olarak hem de dini törenlerde adak sıvısı olan libasyonu dökmek için kullanılmışlardır

 

Antik dünyada köpekler - Mezopotamya " Köpek (Sümer ismi, ur-gi; semitik adı, Kalbu) ilk evcil hayvanların biriydi ve koruma sürüleri ve düşmanlardan evlerine esas görev yaptı.

 

" Köpek (Sümer ismi, ur-gi; semitik adı, Kalbu) ilk evcil hayvanların biriydi ve koruma sürüleri ve düşmanlardan evlerine esas görev yaptı.

Köpeklerin şehirlerde özgürce dolaşmasına rağmen, eski Doğu'da köpek her zaman sadece bir efendiye bağlıydı ve onun tarafından bakıldı.

Elbette köpek aynı zamanda bir leş yiyiciydi ve köylerde sırtlan ve çakallarla aynı hizmeti veriyordu.

Bildiğimiz kadarıyla, sadece iki ana köpek ırkı vardı: çoğunlukla avcılıkta kullanılan büyük tazılar ve çok güçlü köpekler (Danimarkalılar ve Mastiffler sırasına göre),eski Doğu'da zaten kurtlardan çok daha büyüktü ve bu nedenle çoban köpeği olarak özellikle uygundu.

Kaynaklar çok sayıda alt ırkı ayırt eder, ancak onları yalnızca kısmen tanımlayabiliriz. Köpek genellikle terapi tanrılarının yoldaşıydı. "Köpek" kelimesinin o zamanlar aşağılayıcı bir terim olarak çok az kullanıldığına dikkat edilmelidir. "

Köpekler, yazılı kelimeden bu yana insanlık tarihinin bir parçası olmuştur . Türkiye'deki antik Göbekli-Tepe tapınağı, M.Ö. Ein Mallaha, İsrail, yaşlı bir adamın bir köpek yavrusuyla birlikte gömüldüğü yer. Antik dünyanın birçok kültüründe köpekler önemli bir rol oynadı ve büyük ölçüde bugün olduğu gibi görüldü. Köpekler sadık arkadaşlar, avcılar, koruyucular ve ailenin değerli bir parçası olarak görülüyordu.

Yakın Doğu'nun en erken tarihinde, Antik Mezopotamya'dan Gılgamış Destanı'nda (MÖ 2150-1400 tarihli), köpekler bölgedeki en popüler tanrıçalardan birinin yoldaşları olarak yüksek ayrıcalıklara sahiptir;

tanrıça Innana (Ishtar) yedi av köpeğiyle seyahat eder .

Tanrıçanın yeraltı dünyasına gittiği ünlü Innana İnişinde, kocası Dumuzi, kraliyet maiyetinin bir parçası olarak evcil köpekleri besler.

Köpekler, Mezopotamya sanatının kahramanlarıydı, avcılar olarak, aynı zamanda yoldaşlar olarak. Köpekler içeride tutuldu ve aileleri tarafından bugün olduğu gibi benzer şekilde tedavi edildi.

Kakma yazıtlar ve plaklar, efendilerini bekleyen köpekleri tasvir ediyor ve tarihçi Bertman'a göre gerçek bir aile hayatı sürdüler.

Bir çobanın flüt çaldığı ve köpeğinin oturup dikkatle dinlediği sahneleri betimleyen bir kısma bulundu”.
Ayrıca,   Von Soden, “Tedavi Tanrıları”nda sağlık ve şifadan sorumlu tanrılara ve özellikle de köpeğinin huzurunda düzenli olarak temsil edilen tanrıça Gula'ya atıfta bulunur.
Köpek tükürüğü, o zamanlar tıbbi olarak kabul edildi, çünkü köpeklerin genellikle yaptığı yaraları yalama eyleminin iyileşmeye yardımcı olduğuna dair yaygın bir inançtı.

AĞUSTOS Bugün 1 Ağustos, MÖ 18 yılından itibaren her yıl Latin Feriae Augusti 'den gelen Augusti Tatilleri olarak kutlanıyorlar,

 

AĞUSTOS

Bugün 1 Ağustos, MÖ 18 yılından itibaren her yıl Latin Feriae Augusti 'den gelen Augusti Tatilleri olarak kutlanıyorlar, ′′ İmparator Augustus' un onuruna bayramları ′′ anlamına geliyor. Romanlar için tatiller kutsal günlerdi tanrılara, takvime N ile işaretlenmiş dini bayramlar, yargı faaliyetlerinin ve başka idari komisyonların izin verilmediği, nefs-i nefs-i nefs-i şerîf ile işaretlendi. Her açıdan, imparator tarafından kurulan, Konso ' ya adanmış çiftlik işlerinin bitişini kutlayan, dinlenme ve kutlamalar dönemi idi.

İmparatorluk boyunca partiler ve at yarışları düzenlenerek tarlalarda işten muaf hayvanları vuran çiçeklerle süslendi. Çiftçiye bu günlerde arazi sahiplerine bahşiş dilemek de adetti. Eski bir putperest bayramı olarak 1 Ağustos ' ta kutlandı. Ama dinlenme ve bayram günleri gerçekten çok daha fazlaydı: hatta tüm ay boyunca, özellikle tanrıça Diana ' ya adanmış 13 gün.

Resim: Augustus of Primaporta

Yunan filozof Diogenes - M.Ö. 404-323 - Atina Metroon'daki evinde, toprak küvette oturuyor

 

Yunan filozof Diogenes - M.Ö. 404-323 - Atina Metroon'daki evinde, toprak küvette oturuyor ve gün ışığında bir “adam” arayacağı fenerini yakıyor. 11 Mayıs 1824'te Vesoul'da doğan Jean-Léon Gérôme tarafından, Baltimore'daki Walters Sanat Müzesi'nde korunan 1860'tan tuval üzerine bu yağda tasvir edilmiştir. Ona arkadaşlık eden köpekler, eski Yunanca'da "köpek tarzında" anlamına gelen "alaycı" terimini ima ediyorlar. Aslında, bu adın ilk alaycılara geleneksel gelenekleri açık bir şekilde reddetmeleri ve sokakta, kuralsız yaşamaya karar vermeleri için bir hakaret olarak verildiği anlaşılıyor.

LARI PRAESTITES Ovid, MÖ 290'da kazanan konsolos Manio Curio Dentato tarafından bir Ara'nın Lares Praestites'e adandığı ve kutsandığı Mayıs'ın Kalend'lerine yerleşir. Üçüncü Samnit Savaşı'nın. Lari Praestites, şehrin ve vatandaşlarının korunmasına adanmıştı ve mızrakla silahlanmış, keçi derisi giymiş ve yanında bir köpeğin eşlik ettiği iki genç adam olarak tasvir edildi:

 

LARI PRAESTITES

Ovid, MÖ 290'da kazanan konsolos Manio Curio Dentato tarafından bir Ara'nın Lares Praestites'e adandığı ve kutsandığı Mayıs'ın Kalend'lerine yerleşir. Üçüncü Samnit Savaşı'nın. Lari Praestites, şehrin ve vatandaşlarının korunmasına adanmıştı ve mızrakla silahlanmış, keçi derisi giymiş ve yanında bir köpeğin eşlik ettiği iki genç adam olarak tasvir edildi:

Mayıs Kalendleri, tanrıların küçük heykellerini koruyan ve yerleştiren Lares için bir sunak gördü: Curio onları kesinlikle kutsadı, ama zaman birçok şeyi yok eder; uzun yaşlılık da taşa zarar verir. Ancak onlara verilen ismin bir sebebi vardı, çünkü görünüşleriyle her şeyin güvenliğini garanti ediyorlar: onlar da bizim savunmamızdalar ve Şehrin surlarını sağlıyorlar ve orada bulunup yardım getiriyorlar. Ama ayaklarının önünde aynı taşa oyulmuş bir köpek duruyordu: Lare ile birlikte olmanın nedeni neydi? İkisi de efendiye sadık olarak evi koruyor: kavşaklar tanrıya hoş geldiniz, kavşak köpeğe hoş geldiniz. Lare ve Diana'nın ev sahibi hırsızları korkutur: Lareler nöbet tutar ve köpekler nöbet tutar. Uzun bir zamanın güçleri nedeniyle düşen ikiz tanrıların iki heykelini arıyordum: Şehirde bin Lares ve onları teslim eden prensin dehası var ve mahalleler üç tanrıya saygı gösteriyor.

Praestitibus Maiae Laribus, Kalendae aramayı oluşturan parvaque signa deum: voverat illa quidem Curius, sed fine vetustas destruit, and saxo longa senecta nocet. neden tamen pozitisi daha fazla bilgi almak için büyük bir öneme sahip ve daha iyi bir çalışma, ve daha fazla öneme sahip olmak, ve aynı zamanda, canis ante pedes saxo fabricatus eodem stabat: quae standi compita Lare, de fuit servat uterque domidus, domino quoque fuit, domino quoque, domino quoque, domino quoque, domino quoque , compita grata deo compita grata exagitant dogs et Lar ve turba Diania fures: pervigilantque Lares, pervigilantque canes bina gemellorum quaerebam signa deorum tant oculis omnia suit suis: viribus annosae facta caduca morae: mille Lares Geniumque ducis, qui tradidis.

                  Ovid, I Fasti, kitap V, 129 - 146.

Resim: Cumhuriyetçi Denarius, para hakimi L. Caesius tarafından MÖ 112 ile 111 yılları arasında icat edildi. Ön yüzde Apollo'nun başı sola döndü; tersi Lares Praestites, yerleşim yerlerinin koruyucu tanrıları Fotoğraf: Carlo Vannini

Antik Yunan mermerinden bir köpek başı, 4. yüzyılın sonları

 

Antik dönem uzmanı Claudio Corsie, 2017 yılında İngiltere ' de metal dedektörlerin tespit ettiği Roma bronz eserlerinin tam hazinesinden en nadir bulunan nesne olan antik bronz yalayan köpeğe bakıyor.

 

Antik dönem uzmanı Claudio Corsie, 2017 yılında İngiltere ' de metal dedektörlerin tespit ettiği Roma bronz eserlerinin tam hazinesinden en nadir bulunan nesne olan antik bronz yalayan köpeğe bakıyor.

Ağustos 2017 Pazar günü, toplam 40 yıllık tecrübeye sahip iki metal dedektörü, son zamanlarda İngiltere ' de keşfedilen Roma eserlerinin en ilginç hazinelerinden birine rastladı.

İngiltere 'nin güneybatısındaki Gloucestershire' daki çiftlik tarlası arasında sıra dışı bir yer bulanık tokalar, tokalar ve topuklar ve 20 metrelik bronz figürün 20 parçasının yanı sıra hayvan şeklindeki kase, yarım cımbız ve tava sapı. Bulgular arasında mucizevi bir şekilde hayatta kalan tek nesne vardı - İngiliz ' de bulunan tek kopek ′′ yalayan köpek ′′ bronz heykeli. Bronz heykel, Lydney 'nin komşu malikanesinde kazılan Roma tapınağından olabilir, Antik Christie Claudio Corsia' yı açıklıyor. ′′ Tapınak Nodens ' a adandı, Keltik tanrısı, tıbbi, avcılık ve özellikle önemli olan köpekler ", ekliyor. ′′ Köpeklerin iyileştirici güçleri olduğu ve yaralıların yarasını yalayarak iyileşmesine yardımcı olabileceğine inanılıyordu ".

Bunun yanı sıra 21,4 santimetre uzunluğundaki bronz heykel, henüz bu bölgede keşfedilmemiş bir Roma tapınağında bulunabilir. Tüylü oyma geometrik rölyef bölgeleri arasında delinen iki küçük delik, bunun daha büyük bir heykele bağlı olabileceğini öne sürüyor. Corsie bunun Nodence ya da köpeğin hastalarından biri olabileceğini düşünüyor. Nodence, Galya ve İngiltere 'de Gallo Roma döneminde çoğunlukla Galya ve Britanya' da okunan Keltik tanrılarından biridir. İrlanda 'da Nuada Srebroruky, Tuata de Dunnan Kralı ve Galler' de Nudd (veya Lloud Llau Eraint, Gümüş Elli Llud) olarak bilindiği düşünülüyor.

Nodence kıtada, öncelikle av ve av köpekleriyle, tazı köpekleriyle ilişkilendirildi, ancak aynı zamanda su ve kaynak tanrısı olarak da onurlandırıldı (ancak Keltlerin kutsallığı göz önünde bulundurulduğunda, çok sayıda tanrı ′′ part-time ′′ onurlu su tanrısı idi) . Ayrıca Nodence ' in Mannan mac Llir gibi okyanusa bağlı olduğu ve aynı zamanda şifa tanrısı olarak onurlandırıldığı düşünülüyor.

Nodence, Nuada ve Nuadd aynı tanrının farklı isimleri olduğuna inanılsa da, yine de işlevsel olarak Galo Roma Nodens ' in adalı yüzlerinden farklı olduğu fark edilmektedir. Örneğin, Nodence ' in durumunda avlanma hipostasi, avcı ve avcı köpekleriyle yabanını kovalıyor ve daha sık mızrakla atanıyor. İsmi bile eski Galya temelinden geliyor * noudent, ′′ maden ′′ ya da ′′ yakalamak ′′ (vahşi veya balık gibi).

Başka bir versiyona göre Nodence ismi kardan -, ′′ sis ′′ ya da ′′ bulut ′′ türünden kaynaklanabilir ve bu anlam ilginçleşebilir, örneğin Wild Hunting ' in sisle ya da gökyüzünde hızla uçan bulutlarla birlikte gelmesi yönünde . Galler geleneğinde bölünme gerçekleşti: Nudd Llau Eraint sadece bir kral, bir güç ve bölücü kılıç sahibiydi ve av işlevleri oğlu Gwin Ap-Nudd, Öteki Dünyanın Lordu ve Vahşi Avcı sürücüsü. Gallo Roma döneminde Nodence çok saygı duyulan bir tanrıydı ve ona gelen mesajlar devam etti. Nodence adına lanetlendi - Silvan ' ın Silvan ' ın senician ' ı lanetlediği kurşun levhası bulundu, ancak sözlerin bekçisi olarak muamele edildi: Nodence ' in insan yemini yerine getirme tanıklığı olarak çağırıldığı birkaç votiv işareti bulundu; bu arada bu tabelalardan birinde çizildi Havlayan köpek - belli ki Nodence ' ın tazılarından biri sözünü bozan kişiyi takip edecek. Genel olarak Nodens ' a adanmış köpekler, bronz ve taş heykelleri yeterli bulundu; köpeklerin bazıları İrlanda kurtları gibidir. Fakat köpek sadece bir tazı kovalamaca değil, köpek algılandı ve iyileştirici olarak (köpek salyasının şifalı özellikleri en eski zamanlardan beri belirtildi) ve Nodence tapınağında ve iyileştirme ile ilgili votif nesneler bulundu.

Nodence ' ın yazdıkları birkaç Roma tanrısının hemen yanında. Birincisi Mars ile (bu arada Mars, Roma ' nın en eski tanrılarından biri ve işlevleri savaş tanrısı olduğundan çok daha geniştir, ama biz bunu genellikle böyle algılıyoruz): Mars, Nodens gibi, kurtların ve köpeklerin koruyucusu olarak kabul edildi. İkinci tanrı Merkür, muhtemelen yolların bekçisi ve çevikliğin ve şansın koruyucusu. Üçüncüsü Neptün, suların efendisi, dördüncüsü ise ormanların efendisi Silvan, ki bu da avcı tanrısına göre mantıklı.

Bu arada, neredeyse Hristiyan zamanında unutulan Nodence ' in yeni mitolojiye girmesi ilginç: Avcı Nodence, Büyük Uçurumun Lordu, kadim tanrı ve deniz kabuğu tekerlekli sandalyede acımasız sapık Howard Philips Lovecraft tarafından yaratılan Cthulhu dünyalarının karakterlerinden biri. Kalın sakallı ve uzun gri saçlı yaşlı bir adam olarak geliyor ama Gallo Roma geleneğinde Nodence diğer tanrılar gibi genç ve güzeldi.